TRADICIÓN QUE CREA VALOR
La Semana Santa guatemalteca no solo es una expresión cultural de enorme riqueza estética y espiritual. Es también un mecanismo de coordinación social que genera capital social, dinamiza sectores económicos clave y contribuye a la cohesión en un país marcado por la desconfianza institucional.
Este artículo propone un cambio de enfoque en política pública: dejar de ver la cultura popular como un lujo ornamental y empezar a entenderla como un activo estratégico.
EN DEFENSA DEL VOSEO
Cierro el año con una columna distinta a las habituales: menos económica, más cultural, pero igualmente relacionada con identidad y valores. Una defensa del voseo, motivada por una tendencia creciente a verlo como algo vulgar y a asociar el tuteo con refinamiento. Sostengo que esa percepción ignora el origen histórico del “vos”, su enorme extensión en América Latina y su valor como seña de identidad centroamericana. En un país escaso en motivos de orgullo compartido, despreciar uno de los rasgos culturales más auténticos que tenemos parece, cuando menos, innecesario.
EL VALOR ECONÓMICO DE LA SEMANA SANTA
La Semana Santa en Guatemala, más que un evento religioso, representa un fenómeno cultural y económico de gran magnitud. Un estudio realizado hace diez años en la Antigua Guatemala reveló que, con una inversión inicial de Q4 millones, las celebraciones generaron más de Q670 millones en efectos económicos directos e indirectos. Ese impacto muestra el poder del turismo cultural como motor de desarrollo y cohesión social. Hoy, las conclusiones del estudio mantienen su relevancia, evidenciando que fortalecer y preservar estas tradiciones no solo enriquece el patrimonio nacional, sino que también impulsa la economía local y fomenta un sentido profundo de identidad y pertenencia comunitaria.
DE BOB DYLAN Y EL PREMIO NOBEL
A propósito del Nobel de Literatura concedido a Bob Dylan, el autor reflexiona sobre la forma en que los géneros literarios han sido jerarquizados en la cultura contemporánea, con una marcada sobrevaloración de la narrativa de ficción. El texto reivindica el valor artístico de la poesía, la dramaturgia y la canción como expresiones literarias igualmente legítimas, recordando que desde tiempos de Aristóteles estos géneros se concebían como equivalentes en jerarquía y virtud. Asimismo, lamenta que muchas generaciones recientes hayan olvidado esta diversidad literaria, y llama a redescubrir el teatro, la poesía y la lírica como fuentes de riqueza cultural y sensibilidad artística.